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岳麓版高一上学期历史夏商制度与西周封建知识点

   日期:2022-05-19     来源:网络分享    
核心提示:一、夏商两代的政治制度1.夏朝(约前2070--前1600)(1)地位:中国古代第一个国家政权。(2)特点:出现了凌驾于全社会之上的公共权力和王位继承的传子制度。2.商朝(前1600--前1046)(1)制度:内服与外服制度(内外服制度)(2)内容: ①.内服是王畿,商王直接

岳麓版高一上学期历史夏商制度与西周封建知识点

一、夏商两代的政治制度
1.夏朝(约前2070--前1600)
(1)地位:中国古代第一个国家政权。
(2)特点:出现了凌驾于全社会之上的公共权力和王位继承的传子制度。
2.商朝(前1600--前1046)
(1)制度:内服与外服制度(内外服制度)
(2)内容: ①.内服是王畿,商王直接统治地区
②.外服是附属国管辖的地区
③.商王具有支配内外服的实际权力,对控制外服的控制力是有限的,有的还经常处于战争状态
(3)特点:商朝是个弥漫着神权色彩的王朝,商王通过垄断神权强化王权
二、西周政治制度(前1046--前771)
1、分封制:
(1)含义(概念):分封制又叫封邦建国(封建制),是在保证周王室强大的条件下,将宗族姻亲和功臣分派到各地,广建封国,以拱卫王室。各诸侯国必须承认周王的权威,承担各种义务。即所谓的“封建亲戚,以藩屏周”
(2)目的:巩固统治。
(3)内容:①主要分封土地和人口,物资,武装等;
②周王是统治者,以都城为中心的附近区域被称为王畿,是周王的直接驻地;
③分封对象:同姓亲族是分封的主体,还分封功臣、姻亲、殷商降族;
④诸侯的权利:册命、授土、授民、授职;封地内在分封,享有世袭统治权。
义务:服从命令;镇守疆土;随从作战;定期朝觐;交纳贡赋。
(4)作用:
积极:①建立了一批新兴国家,巩固了统治,扩大了疆域。周人的势力范围不断扩大
②王室与诸侯国关系更加明确,确立了周王“天下共主”的地位,统治效果得到加强;
③使统治集团形成“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级秩序,
消极:后期王室衰微,诸侯纷争;
(5)分封制的特点?为什么说分封制并不能真正巩固周朝的统治?
A特点:①对象多样化,但以王室贵族为主;
②周王是“天下共主”;
③ 周王与封国通过一系列权利(土地)义务关系为纽带联系在一起;
④层层分封,构成金字塔形等级秩序;
B原因:①权力大,独立性强;②王室衰微;③血源疏远;④生产力发展等;(6)发展过程:夏朝出现,西周鼎盛,春秋瓦解,战国无法维系下去(废除)。
瓦解原因: ①随着生产力的发展,井田制瓦解。(根本原因)
②分封制有很大的局限性诸侯有诸多大权,具有相对的独立性,使诸侯国实力不断的增强
2、宗法制
(1)含义:是与分封制互为表里,把血缘纽带同政治关系结合起来的一种具有政治性质的制度。
(2)目的:保证王权的稳定。①巩固分封制形成的统治秩序;
②解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾;
(3)核心:嫡长子继承制;嫡长子是土地、财产和权力的主要继承者,有主祭祖先的特权、地位最尊贵,故嫡长子也被称为宗子。——解释清楚些;其他为庶子。
(4)特点:A、以嫡长子继承制为核心(的特点);
B、大、小宗具有相对性;
C、血缘关系与政治关系相结合(实质:按血缘关系分配政治权力);
D、形成森严的社会等级。
(5)作用:(成为数千年封建统治者享有特权的依据,对社会产生深远的影响)
A、大宗与小宗的关系不仅是家族等级关系(宗法等级),也是政治隶属关系;(行政等级)
B、宗法制度通过血缘的亲属亲疏,确立起一套土地、财产和政治地位的分配与继承制度,保
障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权;(保证贵族在政治上的垄断地位,也有利稳定)
C、宗法关系有利于凝聚宗族,防止内部纷争,强化王权,把“国”和“家”密切地结合在一
起。同时也强化了以大宗为代表的贵族特权地位。
(6)现实意义:宗法制所形成的中华民族“尊宗敬祖”、“认祖归宗”的民俗,对中华民族美德的延续与传承、以德治国战略的实现,甚至对我国台湾问题的解决和祖国统一大业的实现都会产生积极意义。但其强调家庭本位,过分重视人情关系,人为地划分远近尊卑,使个人的自主意识和平等权利受到约束。
(7)分封制与宗法制的关系:互为表里。分封制是表,宗法制是里,是基础。
A、两者互为表里。分封制为“表”,它“封邦建国”,形成了由众多诸侯国和王畿所组成的行政机构以及诸侯与周王之间的君臣关系;
B、宗法制为“里”,它采用“嫡长子继承制”,用规定宗族内嫡庶系统的办法来确定和巩固父系家长在本宗族中的地位,以保证王权的稳定和贵族在政治上的垄断和特权地位。
C、分封制的等级序列与宗法制的亲疏远近相吻合,西周建立了天子统辖诸侯诸侯统辖卿大夫卿大夫统率士及平民的封建等级政治结构
3、礼乐制(西周“礼乐秩序”):周朝制定了各种礼乐制度,以维护宗法分封制(略讲)
(1)、礼乐制度礼的地位:西周文化的主构架;
(2)、礼的作用:维护政治安定,保证社会和谐
(3)、礼的内容:“礼”有尊崇上天和先祖的内容,但更多的是处理人际关系的规范;“乐”辅从于礼;“礼”“乐”的作用:“礼”“乐”的使用有一定的社会范围,是有严格的限制的;
4、西周的分封制、宗法制和礼乐制度之间是一种什么关系?
(1)、分封制是西周巩固政权的重大政治措施,加强了王室和诸侯国之间的政治联系,分封制是宗法制在政治上的表现;
(2)、宗法制是与分封制紧密结合在一起的以血缘、姻亲为纽带的政治制度,嫡长子
继承制是宗法制的核心,宗法和政权合二为一,宗法制是分封制实施的法则;
(3)、礼乐制度是为维系宗法分封制度制定了的一套完整、严格的等级礼仪制度,作为各级贵族必须遵从的生活准则,谁也不得逾越,以为维护宗法分封制工具。
(4)、分封制度、宗法制度和礼乐制度,三者互为表里,紧密相连,反映了周朝政治制度成熟;
5、西周时期政治制度的特点(中国古代早期政治制度的特点)
(1)、夏朝王位世袭制代替禅让制,形成家天下局面;
(2)、宗法制把族权与政权、血缘关系和政治隶属关系结合起来,形成家国一体局面;
(3)、西周分封制度打破部落血缘界限,确立了周王天下共主的局面;
(4)、礼乐制度建立起各级贵族的政治与生活准则,贵贱有序,上下和同。
(5)、分封制、宗法制和礼乐制度三者互为表里,紧密结合,成为中国古代早期政治制度成熟的标志。
 
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